请狠狠地羞辱我吧（上）
文：K川/黑白漫文化
SM是一种艺术。
这个概念在中文里被译为『虐恋』，但实际上正式称呼应为『BDSM』，即Bondage & Discipline（捆绑&调教）；Dominance & Submission（支配&服从）；Sadism & Masochism（施虐&受虐）。
Sadism取自于18世纪法国一位『真 · 绅士』萨德侯爵的名字，这位仁兄是个没落贵族，为了钱财倒插门儿娶了一位毫无社会地位，但家里坐拥金山的暴发户的闺女。婚后放荡不羁的性生活使他在即使是当时已足够淫乱的法国贵族阶级眼中都十分不堪。萨德侯爵虐待雏妓和家中仆人几乎远近闻名，更是闹出了逼迫妓女群交而被判死刑的光荣事迹。不过大概也是因为身处乱世，或命不该绝，此人一生被判处过多次死刑，却都被他一一躲过,最终竟得颐享天年。萨德侯爵未完成的小说曾在1975年被改编成了大名鼎鼎的电影《索多玛120天》（看过的人都懂…）。
同样，Masochism也来源于人名，即19世纪中期的奥地利作家马索克。此君作为一个小说家简直就是『挖坑小能手』。虽然太监了不少故事，但马索克依旧留下了广为人传的代表作品《穿裘皮的维纳斯》，小说强行暴露了作者本人对女王属S的性幻想。
在现实生活里，马索克对皮草的爱也冲破了天际。他和自己的情妇皮斯托男爵夫人签署合同：在合同期的六个月中，男爵夫人要尽可能多地穿着皮草服饰，尤其是在她心情不佳的时候（小哥你太会玩）。在二人的关系中，马索克角色扮演成一个叫『格雷戈尔』的卑贱的男仆，甚至还有非常细致的人物设定~唉，要是漫画家都能有这种做人设的本事就好了~
SM被普遍理解为『从疼痛中获得快感』的性活动，这一点尤为重要：性交中的插入行为本身就会造成被插入者(不管是男性还是女性）不同程度上的痛感，那岂不是几乎所有含有性器官插入的性行为都可归属为SM了？当然不是，所以所谓『从疼痛中获取快感』，并不是疼痛与快感并存。
对于SM的成因众说纷纭，坊间曾一度传闻战争时期被敌方施刑的战俘在濒死的边缘能获得类似、并更强于性交的快感。随着科技的发展，关于『疼痛能引起性兴奋』这一点也确实得到了证明。但因为每个人对SM体验的感受不尽相同，甚至大相径庭，导致目前对其成因的分析依旧莫衷一是。
作为一个东方人，虐恋似乎离我们很远，至少在十年前，大家还都不好这一口儿呢。但我们的邻邦日本却把虐恋发扬光大了，日本人对这一概念的接受速度之快，使用范围之广实在惊人。SM一经流入日本，马上和本土的动漫产业打成一片，得到了『质』的升华——亚文化之间的交融总是如此动人心弦，活色生香。
二次元的非现实感减轻了社会身份认同的压力；SM的介入又给动画漫画中的色情领域开疆辟土。ACG的从业者们仿佛发现新大陆般地玩得不亦乐乎，花样翻新。
比如谈起沙村广明，总会联系起『病态美学』这个词，原因莫不是人们觉得羞耻和凌辱这类负面情绪都是不健康，甚至不正常的。
在沙村的短篇作品《久誓院家最大的SHOW》中，久誓院这一家子在外人看来就不太正常：极度女儿控的父亲；三年前去世的母亲；貌似和父亲有奸情的家政妇，唯一还算『正常人』的女儿馨也被无休无止的家庭录影所骚扰。
父亲和家政妇两人对馨的迷恋似乎超出常理，端茶要拍，睡觉要拍，连女儿和男友啪啪啪都要在窗户外偷拍。
但奇怪的是，家有热爱摄影不亚于陈老师的父亲，却几乎没有几张母亲的照片，难道真的是父亲有意续弦，为了要和家政妇再婚而把母亲所有的影像资料都处理掉了吗？
女儿当然不同意父亲与其『情妇』的结合，下定决心摊牌的女儿回到家中却意外发现了令人震惊的一幕：
父亲跪倒在家政妇佐帆小姐的身下，正亲吻着她的脚！
故事发展至此，看起来只是个没深度的猎奇小品，但沙村广明的短篇怎么会没有神转折？
离家出走的女儿当晚接到电话，得知父亲已是肾癌晚期，并陷入了昏迷。父亲在很早之前就已知晓患病一事，却选择瞒着女儿独自承担。而所谓的家务助理佐帆小姐实际身份则是私人护士，然而她还身兼另一项职责……
原来，女儿小馨的母亲节子是出身于伊豆矿山之家，高贵自由的大家闺秀。面对那样的女性，馨的父亲芳朗完全为之倾倒，在一开始就不平等的恋爱关系中享受着逐渐堕落沉沦的幸福。
在母亲节子死后，父亲的爱又转移到了女儿馨身上。雇佣佐帆也是因为她的手型脚型像极了馨。这样将佐帆做出施虐动作的影像和馨的影像，全部……拼接到一起！就宛若女儿和父亲上演了一出近乎荒诞的SM秀。
为满足父亲的心愿，在芳朗先生最后一个月的寿命里，女儿身着华服『泡过99次茶，其中35次浇到父亲身上；吃过83顿饭，其中38次倒在地上，然后用脚践踏……』
终于，『意料之外的安静降临』——
父亲走了，但一个崭新的抖S却即将诞生——『哈利路亚。』
男友对馨说：『总觉得你已成为世伯心中的理想形象了。』
馨笑着把花束丢向墓地，『我也是个孝顺女儿啊！』墓碑是一只踏在棺木上的巨型高跟鞋，如是写着：『久誓院家仆人芳朗信士』。
漫画在令人哭笑不得的『温情』中结束，全篇散发出的黑色幽默几乎让人以为可能下一秒就要放出《世界奇妙物语》的主题曲了。
诚然，正如作品一开头就提到的：『那只不过是再普通不过的爱的故事』。
SM不是心理疾病，更不是什么奇怪的性癖，而应属于个人选择，说白了，和素食者在饮食习惯上的选择是一样的，他们只是在性习惯上选择了施虐或受虐的方式。若芳朗先生的临终遗愿是『不管怎样都要再吃上一道鸳鸯五珍烩』，想必也不会有那么多人站出来说这漫画看着不舒服吧？
得体的SM行为应是以受虐的一方为中心，亦即是服务于M的一方。虽然说S对M有性调教，但S本身也是需要养成的。好的S能迅速摸到M的底线，以至于在调教过程中不会失手把对方给玩儿死，在不玩儿死的基础上，还能让对方玩儿爽了，这中间满满都是学问啊。
当然，以上所有都建立在你情我愿的基础上——周瑜打黄盖，一个愿打一个愿受着。否则就只是可耻的犯罪了。
变态吗？下一节可能更变态：【性与爱的统治和奴役】（未完待续）
(⬆️先试个水）
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